As铆 lo indic贸 el tambi茅n profesor em茅rito de la Facultad de Teolog铆a Pontificia y Civil de Lima en una carta abierta dirigida a Mons. Castillo, tras la propuesta del Arzobispo de que “familias, o parejas, o grupos de esposos o de personas mayores laicas asuman parroquias”.
Mons. Castillo hizo esta afirmaci贸n el 21 de julio durante una conferencia transmitida por las redes sociales del Arzobispado de Lima, en la que reconoci贸 que si bien estas medidas “no est谩n permitidas” por la Iglesia, “es mejor mandar a los curas a estudiar un poco”.
El Prelado tambi茅n asegur贸 que est谩 pidiendo permiso al Vaticano para implementar sus planes sobre el cambio que desea para las parroquias en la capital peruana.
Al respecto, el P. Jim茅nez escribi贸: “Reformemos la Iglesia. ¡S铆, claro! Fue ya grito de los fieles de los primeros siglos: ‘Ecclesia semper reformanda’. Pero la reforma comienza por uno mismo y es desde dentro, a la luz de lo que con sus palabras nos quiere decir el Se帽or. Solo as铆 podr谩n acoplarse, reformados, los dem谩s”.
“Y del siglo II es la tremenda pero verdadera frase: ‘Ecclesia, casta meretrix’. Ah铆 est谩n los grandes, los verdaderos reformadores de la Iglesia: Santa Teresa, San Juan de la Cruz, San Ignacio, San Felipe Neri, Santo Tom谩s de Villanueva y mil, s铆, mil m谩s en cada 茅poca”, continu贸.
“Hacer la rebeli贸n ‘a lo Lutero’, o como los obispos y curas alemanes que han apostatado este a帽o, es volver a rifarse la t煤nica incons煤til de Jes煤s (s铆mbolo de la Iglesia), que no les puede tapar la ambici贸n o la desnudez de sus ego铆smos e impiedad”, subray贸 el sacerdote que es miembro de la Enciclopedia Cat贸lica.
El experto te贸logo record贸 que las normas “De las parroquias, p谩rrocos y vicarios parroquiales” est谩n en los c谩nones que van del 515 al 552 del C贸digo de Derecho Can贸nico (CIC).
Estas indican que “la parroquia es una comunidad de fieles constituida de modo estable en la Iglesia particular, cuya cura pastoral, bajo la autoridad del Obispo, se encomienda al p谩rroco, como su pastor propio” y que “para que alguien pueda ser designado p谩rroco v谩lidamente debe haber recibido el orden sagrado del presbiterado”.
El P. Jim茅nez precis贸 luego que “solo de forma excepcional ‘por escasez de sacerdotes’, las leyes de la Iglesia permiten que el Obispo encomiende ‘la cura pastoral de la parroquia a un di谩cono o a otra persona que no tiene el car谩cter sacerdotal’”.
“Pero incluso en esos casos, el CIC establece que el Obispo debe designar ‘a un sacerdote que, dotado de las potestades propias, dirija la actividad pastoral’”, prosigui贸.
El sacerdote cuestion贸 al Arzobispo de Lima: “Si estas normas y previsiones le parecen que ‘se oponen’ a sus planes o pretensiones, ¿no ser谩 que es usted quien se opone al mejor ordenamiento de que ha gozado la Iglesia (aun con sus imperfecciones) hasta llegar usted a ser ordenado?”.
El sacerdote es insustituible como p谩rroco
“Muy bien nos parece a todos que los laicos colaboren y se encarguen de tareas en la parroquia directa o indirectamente, y en tanto en cuanto, es deber de todo cristiano, pero el sacerdote nunca puede ser reemplazado por los laicos, por la sencilla raz贸n de que son dos modos distintos y complementarios de vocaci贸n, de servicio y de entrega”, destac贸 el experto.
“Si a cada modo le falta el otro, no se cumple la tan importante parte complementaria, cada una en su campo”, agreg贸.
“El sacerdote es el pastor y servidor propio, ordinario y apropiado, en obediencia a su obispo, para atender en lo posible a todas las necesidades espirituales, y muchas materiales de los feligreses”, subray贸.
El P. Jim茅nez explic贸 tambi茅n que “la confecci贸n y administraci贸n de los sacramentos corresponde de suyo al sacerdote p谩rroco y a sus coadjutores. La mayor铆a de los sacramentos, solo los puede administrar el sacerdote”.
“Los grupos de laicos –continu贸– no son el sujeto justamente propio para llevar, administrar y alimentar sacramental y espiritualmente una parroquia, si no es en circunstancias de carencia absoluta de sacerdotes, o lamentablemente, de persecuci贸n o destierro de los sacerdotes”, como sucedi贸 en Jap贸n, China, Corea, Vietnam o Laos, entre otros.
“Sin restar lo m谩s m铆nimo a la preciosa labor que muchos laicos siguen haciendo, la presencia del sacerdote, del p谩rroco, no solo es imprescindible, sino de todo punto, insustituible”, asegur贸.
De ese modo, advirti贸 el sacerdote, “pretender poner laicos en ‘sustituci贸n’ de p谩rrocos, no es sustituir, es privar a los fieles de la persona esencial para confeccionar y administrar los sacramentos de vida para su vida”.
Sobre la afirmaci贸n de Mons. Castillo respecto a que “es mejor mandar a los curas a estudiar un poco”, el P. Jim茅nez opin贸 que es “mejor que los seminaristas est茅n m谩s a帽os (10 o 12 a帽os, m铆nimo) en el seminario, recibiendo debidamente su necesar铆simo tiempo de formaci贸n (hoy m谩s que nunca)”.
“Tendr铆amos entonces, sacerdotes competentes, preparados, de esp铆ritu eclesial, sacerdotal, cultos, al menos en lo suyo y, por tanto, p谩rrocos id贸neos para formar y hacer progresar en la vida cristiana a su grey”.
El experto indic贸 que ha visto sacerdotes que “m谩s bien parecen una ‘florida’ colecci贸n de carencias que dan verg眉enza ajena. Y esto es ‘culpa de los tiempos’, s铆: de los tiempos pocos y flojos que los seminaristas est谩n en los seminarios. Y parecen m谩s de la calle con toda su frivolidad, para decirlo con suavidad”.
En relaci贸n a lo dicho por el Arzobispo de Lima sobre que “hay que pensar formas m谩s igualitarias, m谩s cercanas”, el P. Jim茅nez cuestion贸: “¿No ser谩 (y otra vez por bab茅lica confusi贸n), por olvido, desconocimiento o inconsciencia, un volver a repetir lo que dice la frase textual de un muy respetado te贸logo, al referirse a los incre铆bles desmanes del posconcilio: ‘que se dieron todos los abusos posibles?’”.
Fuente: ACI Prensa
